Drumont donc (extraits cités par Bernanos) :
« L’homme du passé avait de nobles motifs pour vivre, l’homme d’aujourd’hui a seulement quelques prétextes plausibles pour ne pas se tuer et accomplir jusqu’au bout de sa corvée. »
Haine du bourgeois increvable qui a pris le pouvoir sur un roi fantoche (Taine encore, voyez aussi Apostolidès et son roi-machine) à la révolution :
« La bourgeoisie a fait passer sur la collectivité toutes les charges dont étaient grevées autrefois les propriétés qu’elle avait acquises pour quelques chiffons de papier… L’État les prenait sur lui, c’est-à-dire les mettait sur le dos de tous les citoyens. »
Puis le plus grave : la création de cette sous France et de cette humanité médiocre qu’on a dénoncé dans tout notre cinéma ou notre littérature des derniers siècles :
« Le régime moderne a créé un type d’être spécial qu’on serait tenté d’appeler le contribuable ; car en réalité si on demandait à beaucoup d’hommes de ce temps pourquoi ils sont sur la terre, ils finiraient par vous dire : « Ma foi, pour faire notre service militaire, pour acquitter nos contributions et pour payer notre terme. »
Drumont ajoute :
« Les riches tiennent maintenant la place prépondérante dans cette église qui a été fondée par les pauvres. »
L’être moderne sous des dehors anars est veule et soumis. Drumont :
« Les rois chevelus consultaient leurs leudes ; Charlemagne consultait ses pairs…A force de marcher dans la voie du progrès, comme on dit, on a rétrogradé au-delà des cafres : et, durant cinq mois, un aventurier génois envoya les gens se faire casser les bras et les jambes pendant qu’il fumait son cigare. »
Il laisse donc s’installer l’anarchie. Drumont :
« L’anarchie s’est installée dans ce pays comme la nuit s’installe sur la terre, sans qu’on s’aperçoive du moment où il a cessé de faire jour… »
Il ajoute ailleurs (c’est moi qui cite, pas Bernanos) :
« L’être qui est là est un moderne, un nihiliste, il ne tient à rien. Il n’est guère plus patriote que les trois cent mille étrangers, que l’aveuglement de nos gouvernants a laissé s’entasser dans ce Paris dont ils seront les maîtres quand ils voudront ; il ne se révoltera pas comme les aïeux sous l’empire de quelque excitation passagère, sous une influence atmosphérique en quelque sorte qui échauffe les têtes et fait surgir des barricades instantanément. »
On peut être mort et sembler vivant. C’est l’hystérésis dont parle Baudrillard à son interlocuteur :
« Le cadavre social continue à marcher sans qu’on s’aperçoive qu’il est cadavre, jusqu’au jour où le plus léger heurt brise cette survivance factice et montre de la cendre au lieu du sang. »
Comment contrôler ce cadavre ? Par les attentats par exemple, comme au Bataclan. Bernanos ici, pas Drumont, donne sa théorie de la conspiration-constatation :
« L’attentat de Vaillant a été l’œuvre d’agents provocateurs… La république montra le loup aux moutons en fureur. Instantanément, le silence se fit dans le troupeau. »
À quoi servirent les attentats anarchistes de ces années moins folles que molles ? Bernanos :
« Pour rallier à son drapeau, c’est-à-dire au drapeau de la gendarmerie les diverses fractions de la classe bourgeoise, cléricale ou non, de droite ou non… »
C’est p. 242 de l’édition du Livre de Poche. Je tiens à le préciser.Bernanos dans un bel élan prévoit la mort du catholicisme qu’on a sous nos yeux avec Bergoglio et son troupeau je-m’en-foutiste et clairsemé :
« Les puissantes démocraties capitalistes de demain, organisées pour l’exploitation rationnelle de l’homme au profit de l’espèce, avec leur étatisme forcené, l’inextricable réseau des institutions de prévoyance et d’assurances, finiront par élever entre l’individu et l’Église une barrière administrative qu’aucun Vincent de Paul n’essaiera même plus de franchir. Dès lors, il pourra bien subsister quelque part un pape, une hiérarchie, ce qu’il faut enfin pour que la parole donnée par Dieu soit gardée jusqu’à la fin, on pourra même y joindre, à la rigueur, quelques fonctionnaires ecclésiastiques tolérés ou même entretenus par l’État, au titre d’auxiliaires du médecin psychiatre, et qui n’ambitionneront rien tant que d’être traités un jour de « cher maître » par cet imposant confrère… Seulement, la chrétienté sera morte. Peut-être n’est-elle plus déjà qu’un rêve ? »
On est proche ici de Tocqueville, de Charles Pearson et de Chesterton, auteurs que j’ai nûment étudiés à ce sujet.Revenons à Drumont qui définit le Français moderne : le mouton de maître Patelin ou de Rabelais (naissance du bourgeois !) :
« Les Français sont admirablement dressés à toute cette organisation fiscale ; ils sont comme les méharis qui s’agenouillent pour qu’on puisse les charger plus facilement ou comme les chevaux de renfort d’omnibus qui, leur besogne faite, vont tout seuls rejoindre leur place en bas dans la montée et attendent là qu’on les attelle de nouveau. »
De rage Drumont se lance comme beaucoup d’autres à cette époque, dans une explication convenue, la raciale :
« Lorsque les conquérants germains et francs qui, unis aux purs Gaulois et aux Celtes, constituèrent véritablement la France, eurent perdu leur vigueur, l’élément gallo-romain l’emporta, la race latine prit le dessus ; or cette race est faite pour la tyrannie puisqu’elle n’a aucun ressort de conscience ; elle adore une idole imbécile, une idole de marbre ou de plâtre qu’on appelle la loi, et au nom de cette loi, elle subit tout… Il n’y a qu’en France qu’un gouvernement ait pu s’appeler, comme par une désignation constitutionnelle : la Terreur. »
Nietzsche fait de même à la même époque :
« La même observation s’applique à presque toute l’Europe : en fait, la race soumise a fini par y reprendre la prépondérance, avec sa couleur, la forme raccourcie du crâne et peut-être même les instincts intellectuels et sociaux : — qui nous garantit que la démocratie moderne, l’anarchisme encore plus moderne et surtout cette tendance à la Commune, à la forme sociale la plus primitive, chère aujourd’hui à tous les socialistes d’Europe, ne soient pas, dans l’essence, un monstrueux effet d’atavisme — et que la race des conquérants et des maîtres, celle des aryens, ne soit pas en train de succomber même physiologiquement ?… »
Et Madison Grant, prophète pessimiste de la mort de la » grande race », partagera la même vision, comme son ami Vacher de Lapouge. On laisse conclure Drumont – toujours cité par Bernanos :
« Mon erreur fondamentale a été de croire qu’il existait encore une vielle France, un ensemble de braves gens, gentilshommes, bourgeois, petits propriétaires, fidèles aux traditions de leur race et qui, égarés, affolés, par les turlutaines qu’on leur débite depuis cent ans, reprendraient conscience d’eux-mêmes si on leur montrait la situation telle qu’elle est, se réuniraient pour sauver leur pays. »
N.B.
Sources
http://www.dedefensa.org/article/comment-loccident-zombie-survit-a-sa-mort
http://www.dedefensa.org/article/comment-fukuyama-explique-le-mystere-athos
Georges Bernanos, La grande peur des bien-pensants (Livre de Poche).
Nietzsche, Généalogie, première dissertation.
Drumont, la France juive, la Fin d’un monde.
Madison Grant, The Passing of a great race.
Nicolas Bonnal – Littérature et conspiration ; comment les Français sont morts (Amazon.fr, Dualpha).
Taine – La Fontaine et ses Fables.
Molière – Théâtre complet.
http://www.revuemethode.org/m101828.html
http://theeconomiccollapseblog.com/into-the-abyss-we-go/
Extrait :
Attendons confirmation de cette rumeur. Ceux qui pensent que Macron peut perdre son fauteuil en 2022 en durcissant la répression sociale se trompent : il joue habilement sur le rapport 80/20, les 80 % de vaccinés (peut-être même 75/25) de gré ou de force, contre les 20 % de « récalcitrants », pour reprendre l’expression de Barbie.
L’idée est de transformer les 20 % de résistants en responsables de la pandémie, des malheurs du pays, et de pondre une loi scélérate de plus, une loi d’exception qui permettrait à Bancel & Bourla d’empoisonner le pays tout entier. On n’en est pas encore là, mais si on s’attend au meilleur, et qu’on travaille pour ça, on doit toujours se préparer au pire. C’est paraît-il une des devises du renseignement, ou de l’armée…
Nous sommes en guerre, Macron et son cabinet profond sont en guerre contre nous, et chaque jour la lâcheté de la majorité des Français enfonce le pays non pas dans la crise, ce terme est dépassé depuis longtemps, mais dans le chaos, le danger de mort nationale. Barbie n’est qu’un épiphénomène, mais par lequel le pire message peut passer.
nicolasbonnal.com 
A reblogué ceci sur La vérité est ailleurset a ajouté:
Drumont donc (extraits cités par Bernanos) :
« L’homme du passé avait de nobles motifs pour vivre, l’homme d’aujourd’hui a seulement quelques prétextes plausibles pour ne pas se tuer et accomplir jusqu’au bout de sa corvée. » Cette citation résume fort bien la situation…. à méditer peut être ?!
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